Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire infernal

Le nom Cali dérive du nom de la déesse hindoue Kali, cette démone serait-elle au service de cette déesse de la transformation et de la destruction ? Le nom de Kali provient de kala signifiant destruction.

On la représente sous la forme d'une femme à la peau noire portant autour du cou un collier de crânes d'or. Elle a quatre bras et quatre mains. L'une d'entre elles porte une épée tandis qu'une autre porte une tête décapitée par l'épée. Ses dents très acérées sont toujours écartées.

Elle est à la fois la reine des démons et sultane.

Elle protège les assassins et demande souvent des sacrifices humains.

Son coeur est empli du mal le plus profond telle une fontaine d'où le mal s'écoule.

Elle était particulièrement vénérée par la société secrète des Thugs, une organisation d'assassins du Bengale et de l'Orissa, essentiellement connue au dix-neuvième siècle.

Les invocateurs ne peuvent l'invoquer qu'au moyen d'un sacrifice humain le plus sanglant possible. Ils ne doivent pas la regarder les yeux dans les yeux parce qu'ils en seront paralysés à vie, ressentant un vertige et plongés dans les ténèbres les plus sombres.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

Translated into English:

The name Cali derives from the name of the Hindu goddess Kali, could this female demon be in the service of this goddess of transformation and destruction? The name Kali comes from kala meaning destruction.

She is represented in the form of a black-skinned woman wearing a necklace of gold skulls around her neck. She has four arms and four hands. One of them carries a sword while another carries a head decapitated by the sword. His very sharp teeth are still splayed.

She is both the queen of demons and sultana.

She protects assassins and often requires human sacrifices.

Her heart is filled with the deepest evil like a fountain from which evil flows.

She was particularly revered by the secret society of the Thugs, an organization of assassins from Bengal and Orissa, mainly known in the nineteenth century.

Summoners can only summon her with the bloodiest human sacrifice possible. They should not look her face to face because they will be crippled for life, feeling dizzy and plunged into the darkest darkness.

Sources :

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

La goétie est une pratique qui s'oppose à la théurgie, pratique permettant d'invoquer les bons esprits dans le seul but d'atteindre Dieu.

La goétie permet d'invoquer les démons et enseigne les chemins à suivre pour ce but.

Le terme goétie est dérivé d'un mot contenu dans un des chapitres du Lemegeton, l'Ars Goetia. Goetia est un terme du Moyen-Âge venant lui-même du grec, goëteia, signifiant sorcellerie.

Translated into English:

Goetia is a practice that is opposed to theurgy, a practice allowing the invocation of good spirits for the sole purpose of reaching God.

Goetia makes it possible to invoke demons and teaches the paths to be followed for this purpose.

The term goetia is derived from a word contained in one of the chapters of Lemegeton, the Ars Goetia. Goetia is a term from the Middle Ages itself coming from the Greek, goëteia, meaning witchcraft.

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire infernal

C'est un démon de l'ordre supérieur, il a le rang de prince. Il porte le titre particulier de prince de la mort.

Il est la plupart du temps représenté avec un corps épouvantable recouvert de plaies, de dents longues, tranchantes et massives et des mains habiles pour découper les corps. Il porte pour tout vêtement une peau de renard ou de loup. Quelquefois encore, on l'affuble de deux cornes de bouc, d'oreilles de renards, de dents de loup, la bouche en permanence ensanglantée et entouré de cadavres.

Il apprécie tout particulièrement le goût des corps morts et des charognes. Il avale tout et ne laisse que les os.

Il est le seigneur et roi des peuples des Nécrophages et des Larves.

Il provoque les meurtres, les disputes sanglantes, les massacres, les guerres, les accidents mortels et les maladies.

Il enseigne et excelle dans dans les pratiques de vampirisme, de lycanthropie, de nécrophagie, de nércophilie et surtout de nécromancie.

L'origine de son nom est double. Il y a d'abord le préfice eury qui signifie "large", "étendu" et nomos qui signifie "celui est dont le pouvoir est étendu".

A Delphes, dans le temple (celui d'Apollon ou celui d'Athéna), se tenait une statue représentant Eurynome sous la forme d'un homme au teint sombre, assis sur une peau de vautour et montrant ses grandes dents commme s'il n'avait pas mangé depuis des siècles.

A cause de cette statue, il était connu des païens mais pas particulièrement apprécié. Il a été au service d'Hadès au Tartare avant de passer au service de Satan.

Il ne faut pas le confondre avec Eurynomé, fille d'Océan ou Oceanos et de Téthys. Elle fut la nourrice des quatre enfants d'Oedipe et de Jocaste et d'Hémon, fils de Créon. Créon était le frère de Jocaste. 

Attention à ceux qui l'invoquent, selon son bon plaisir, il transforme les invocateurs en loup-garou, vampire ou une sorte de transe. Il peut aussi accéder facilement aux requêtre des invocateurs et transformer les victimes désignées en loup-garou, vampire ou donner la mort. Dans tous les cas, l'invocateur connaîtra une mort rapide et verra apparaître Eurynome quelques minutes avant son destin funébre.

Il peut aussi s'en prendre à certains humains et les persécuter. Pour cela, il possède ses victimes, les fait sortir la nuit pour tuer et engendrer le malheur. Le temps de la posséssion, les yeux des possédés sont verts.

Eurynome apparaît dans bon nombre de livres et de paroles de chansons.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacque Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Eurynomos_(d%C3%A9mon)

https://en.wikipedia.org/wiki/Eurynomos_(daemon)

Translated into English:

He is a demon of the higher-order, he has the rank of prince. He bears the special title of the prince of death.

He is mostly depicted with a ghastly body covered with sores, long, sharp, massive teeth, and hands skilled at carving up bodies. He wears the skin of a fox or a wolf for all clothing. Sometimes still, he is dressed with two goat horns, fox ears, wolf teeth, his mouth permanently bloody and surrounded by corpses.

He particularly appreciates the taste of dead bodies and carrion. He swallows everything and leaves only the bonnes.

He is the lord and king of the people of Necrophages and Larvae.

He causes murders, bloody disputes, massacres, wars, fatalities, and disease.

He teaches and excels in the practices of vampirism, lycanthropy, necrophagy, necrophilia, and especially necromancy.

The origin of his name is twofold. First, there is the prefect eury which means "large", "extended" and nomos which means "the one whose power is extended".

At Delphin, in the temple (that of Apollo of that of Athena), stood a statue representing Eurynome in the form of a dark-skinned man, seated on a vulture’s skin and showing his large teeth as if he hadn’t eaten in centuries.

Because of this statue, he was known to the pagans but not particularly appreciated. He was in the service of Hades in Tartarus before going to the service of Satan.

It should not be confused with Eurynome, daughter of Oceanus and Tethys. She was the nurse of the four children of Oedipus and Jocasta and Hemon, son of Creon. Creon was Jocasta’s brother.

Watch out for those who summon him, as he pleases, he transforms summoners into a werewolf, vampire, or some sort of trance. He can also easily access summoner requests and transform designated victims into werewolf, vampire, or kill. Either way, the summoner will experience a swift death and will see Eurynome appear a few minutes before his doom.

He can also attack and persecute certain humans. For that, he possesses his victims, brings them out at night to kill and cause misfortune. At the time of possession, the eyes of the possessed are green.

Eurynome appears in a number of books and song lyrics.

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire Infernal

Aux enfers, il est grand-duc et donc d'un ordre supérieur.

Il commande à soixante légions de démons qu'il loge.

Il apparaît sous la forme d'un cavalier d'une rare beauté portant soit une lance, soit un sceptre, soit un étendard, soit un serpent chevauchant un magnifique cheval ailé. La lance symbolise les guerres terrestres mais de façon négative face à l'épée, symbole positif.

Sous une autre forme, il se montre en spectre chevauchant une monture squelettique. Ce cheval s'appelle le Destrier d'Abigor. Il fut construit par Belzébuth avec des parties des montures du paradis. Il fit don du résultat à Abigor.

Abigor connaît tous les secrets de guerre et répond avec aisance et facilité aux questions portant sur ce sujet.

Il connaît l'avenir des champs de bataille et donne instruction aux chefs de guerre pour que ces derniers se fassent apprécier de leurs troupes.

Il enseigne aux guerriers comment s'affronter entre eux et obtenir l'attention et la confiance des seigneurs et des grands du monde.

Il est issu des croyances de la goétie.

Il est en quinzième position dans la hiérarchie démoniaque selon le Lemegeton, en douzième position selon le Pseudomonarchia Daemonum.

Il apparait dans le première saison de la série, Ash vs. Evil Dead, suite des films Evil Dead.

Un groupe de black metal autrichien a pris le nom d'Abigor. Le groupe a sorti dix albums studio, cinq EPs et cinq démos, alternant l'anglais et l'allemand. Le groupe, après de multiples changements de membres, s'est imposé une longue d'absence de 2003 à 2006.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Eligos

Translated into English:

In hell, he is Grand Duke and therefore of a higher order.

He commands sixty legions of demons that he lodges.

He appears in the form of a rider of rare beauty carrying either a spear, a scepter, a standard, or a serpent riding a magnificent winged horse. The spear symbolizes landwards but in a negative way compared to the sword, a positive symbol.

In another form, he shows himself as a specter riding a skeletal mount. This horse is called the Destrier of Abigor. It was built by Beelzebub with parts of the mount from paradise. He donated the result to Abigor

Abigor knows all the secrets of war and answers questions on this topic with ease and ease.

He knows the future of the battlefields and gives instructions to the warlords so that they will be appreciated by their troops.

He teaches warriors how to face each other and gain the attention and confidence of the lords and the great of the world.

He comes from the beliefs of goetia.

He is in the fifteenth position in the demonic hierarchy according to the Lemegeton, in twelfth position according to the Pseudomonarchia Daemonum.

He appears in the first season of the series Ash vs. Evid Dead, a sequel to the Evil Dead movies.

An Austrian black metal band took the name Abigor. The group released ten studio albums, five EPs, and five demos, alternating English and German. The group, after multiple changes of members, imposed a long absence from 2003 to 2006.

Sources:

Infernal Dictionary by Jacque Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Eligos

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire Infernal

Aux enfers, il est grand marquis. Il commande à trente légions de démons qu'il loge.

Il a l'apparence d'un être angélique avec une tête de chat-huant ou de hibou. Il est monté sur le dos d'un loup noir et porte en permanence un sabre pointu. Sa voix douce est assimilée à un sifflet.

Aux mortels qui l'invoque et qui sont parmi ses préférés, il leur apprend à tuer leurs serviteurs, maîtres et ennemis.

Il est par principe, celui qui déclenche les discordes et les querelles. Il est aussi en charge de répandre l'avidité et le crime. Il protège les voleurs, les assassins et ceux qui s'engagent pour la première fois sur la voie du mal.

Il est issu de la science occulte de la géotie. Le Lemegeton le place en rang soixante-trois des démons les plus puissants. Le Pseudomonorchia Daemonum le place au cinquante-quatrième rang.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Andras

Translated into English:

In hell, he is a great marquis. He commands thirty legions of demons that he houses.

He has the appearance of an angelic being with the head of a cat-boo or an owl. He is mounted on the back of a black wolf and always wears a pointed saber. His soft voice is likened to a whistle.

To the mortals who invoke him and who are among his favorites, he teaches them to kill their servants, masters, and enemies.

He is, in principle, the one who triggers discord and quarrels. He is also in charge of spreading greed and crime. It protects thieves, murderers, and those who set out for the first time on the path of evil.

It comes from the occult science of geoty.

The Lemegeton places him in rank sixty-three of the most powerful demons. The Pseudomonorchia Daemonum places it at the fifty-fourth rank.

Sources:

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Andras

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire Infernal

Son nom est aussi orthographié Amdukias ou Ambduscias.

Aux enfers, il a le grade de grand-duc et commande à vingt-neuf légions de démons qu'il loge. Il est en charge de la musique cacophonique.

Il a l'apparence d'un licorne mais lorsque des mortels l'invoque, il apparaît sous la forme d'un humain sans mains ni pieds mais de grandes griffes ou serres et une trompette toujours à ses côtés.

Lors d'invocation et si on lui demande, il donne des concerts. On entend des trompettes et d'autres instruments de musique invisibles.

Les arbres le saluent et se penche quand il s'adresse à eux.

Dans certaines invocations, il ne fait pas retentir de la musique mais sa voix qui est assimilée au tonnerre pendant une tempête.

Il fait partie des démons issus de la géotie. Il est au rang numéro soixante-sept dans le Lemegeton et au rang cinquante-trois dans le Pseudomonorchia Daemonum.

sources :

Dictionnaire Infernal de Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Amdusias

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_demons_in_the_Ars_Goetia#King_Amdusias

Translated into English:

His name is also spelled Amdukias or Ambduscias.

In the underwold, he had the rank of grand duke and commanded twenty-nine legions of demons which he housed. He is in charge of cacophonic music.

He has the appearance of a unicorn but when mortals invoke him, he appears in the form of a human without hands or feet but with large claws or talons and a trumpet always at his side.

During invocation and if asked, he gives concerts. We hear trumpets and other invisible musical instruments.

The trees greet him and bend over when he addresses them.

In certain evocations, he does not sound music but his voice which is assimilated to thunder during a storm.

He is one of the demons from geoty. It is at rank number sixty-seven in the Lemegeton and at rank fifty-three in the Pseudomonorchia Daemonum.

sources:

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Amdusias

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_demons_in_the_Ars_Goetia#King_Amdusias

source : http://lamagienoire.canalblog.com/archives/2017/07/22/35498116.html

L'écriture du Grand Grimoire ou Dragon Rouge remonte entre 1421 et 1522. Certains pensent qu'il a été écrit en 1702 ou 1750, d'autres au dix-neuvième siècle.

Il serait l'oeuvre d'Antonio Venitiana del Rabin, italien ayant travaillé sur des sources plus anciennes de l'époque supposée de Salomon. Sa plus grand source semble être le Clavicula Salomonis.

Eliphas Lévi (1810-1875), ecclésiastique français spécialisé dans l'occultisme, auteur du livre Dogme et rituel de la haute magie et peintre, en fait une contrefaçon contemporaine du véritable Grand Grimoire paru au huitième siècle.

L'ouvrage se scinde en deux parties ou deux livres.

Le premier livre présente plusieurs démons, trois démons supérieurs, Lucifer, Belzébuth et Astaroth et six démons inférieurs, Lucifuge Rofocale, Satanachia, Agaliarept, Fleurety, Sargatanas et Neberios. Il indique les rituels à effectuer pour les invoquer et les outils à fabriquer pour les rituels.  

Le second livre est découpé en deux chapitres. Un chapitre présente des sortilège à effectuer et vous pouvez espérer par exemple, devenir invisible, parler aux esprits, se faire aimer par une femme, gagner à la loterie etc...

L'autre chapitre se divise en deux parties qui s'intitulent Sanctum Regnum et Secrets de l'Art Magique du Grand Grimoire. Le Sanctum Regnum contient des instructions plus explicites que dans le premier livre pour passer des pactes avec les démons mais sans indiquer les outils du premier livre. Secrets de l'Art Magique du Grand Grimoire contient des sortilèges et des rituels plus simples et différents de ceux indiqués dans le premier livre.

Certaines éditions contiennent un petit texte supplémentaire entre le Sanctum Regnum et Secrets de l'Art Magique du Grand Grimoire. Intitulé Le Secret Magique ou le Grand Art de pouvoir parler aux Morts traite de nécromancie.

Le tout premier exemplaire, l'original appartient au Vatican. Lorsqu'un nouveau pape est consacré, le livre est sorti des archives du Vatican et remis en main propre au nouveau pontife.

Le Grand Grimoire apparaît dans bon nombre de séries, jeux vidéo, chansons, livres et films.

Sources :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Grand_Grimoire

https://en.wikipedia.org/wiki/Grand_Grimoire

Translated into English:

The writing of the Grand Grimoire or the Red Dragon dates back to between 1421 and 1522. Some believe that it was written in 1702 or 1750, others in the nineteenth century.

It would be the work of Antonio Venitiana del Rabin, Italian having worked on older sources of the supposed time of Solomon. Its largest source appears to be Clavicula Salomonis.

Eliphas Lévi (1810-1875), French ecclesiastic specializing in occultism, author of the book Dogma and ritual of high magic and painter, makes it a contemporary counterfeit of the real Grand Grimoire published in the eighth century.

The work is split into two parts or two books.

The first book presents several demons, three upper demons, Lucifer, Beelzebub and Astaroth, and six lower demons, Lucifuge Rofocale, Satanachia, Agaliarept, Fleurety, Sargatanas, and Neberios. It indicates the rituals to perform to invoke them and the tools to make for the rituals.

The second book is divided into two chapters. A chapter presents spells to perform and you can hope, for example, to become invisible, to speak to spirits, to be loved by a woman, to win the lottery, etc…

The other chapter is divided into two parts which are called Sanctum Regnum and Secrets de l’Art Magique du Grand Grimoire (‘’Secrets of the magic art of the Grand Grimoire’’). The Sanctum Regnum contains more explicit instructions than in the first book for making pacts with demons but without indicating the tools of the first book. Secrets de l’Art Magique du Grand Grimoire contains spells and rituals simpler and different from those indicated in the first book.

Some editions contain a small additional text between the Sanctum Regnum and Secrets de l'Art Magique du Grand Grimoire. Entitled The Magic Secret or the Grand Art of being able to speaking with the dead dealing with necromancy.

The very first copy, the original belongs to the Vatican. When a new pope is consecrated, the book is taken out of the Vatican archives and hand delivered to the new pontiff.

Le Grand Grimoire appears in many series, video games, songs, books, and movies.

Sources:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Grand_Grimoire

https://en.wikipedia.org/wiki/Grand_Grimoire

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire Infernal

C'est un démon très connu aux Indes. On le reconnaît grâce à ses ongles très longs et très crochus et à ses cornes sur la tête.

Il commande aux âmes qui errent dans l'espace changées en démons des airs. Il leur fait envahir des lieux terrestres déjà hantés. Ils doivent effrayer et torturer les gens qui s'entêtent à habiter de tels lieux hantés.

Brahma, le dieu aux quatre têtes et aux quatre bras, créateur du monde et roi des dieux, insulta un jour un dieu bien plus puissant que lui, Eswara, souverain-maître. Beyrevra fut chargé de le punir et avec son ongle, lui coupa une tête. Brahma se sentit particulièrement humilié et essaya de se consoler auprès d'Eswara. Ce dernier lui indiqua qu'on le respecterait encore avec les quatre têtes qui lui restaient.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://genies.fandom.com/wiki/Bhairava

https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_infernal/6e_%C3%A9d.,_1863/Beyrevra

Translated into English: 

He is a very famous demon in India. We recognize it by his very long and very hooked nails and his horns on the head.
He commands souls who wander in space transformed into demons from the air. He makes them invade already haunted earthly places. They must frighten and torture people who persist in living in such haunted places.

Brahma, the god with four heads and four arms, creator of the world and king of the gods, once insulted a god much more powerful than him, Eswara, sovereign master. Beyrevra was charged with punishing him and with his fingernail cut off his head. Brahma felt particularly humiliated and tried to console himself with Eswara. The latter told him that he would still be respected with the four heads he had left.

Sources:

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://genies.fandom.com/wiki/Bhairava

https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_infernal/6e_%C3%A9d.,_1863/Beyrevra

illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire infernal

Dans le monde infernal, il a le grade de grand président des Enfers. Il est le second de Satan

Il apparaît le plus souvent sous la forme d'un corbeau et quelquefois sous une forme humaine avec une voix rauque.

Le Lemegeton le classe à la trente-neuvième place dans la hiérarchie des démons. Le Pseudomonarchia daemonum le classe trente-deuxième place.

Il loge et commande à quarante légions de démons.

C'est un entrepreneur de premier ordre : il sait trouver les bon matériaux et les bon ouvriers et construit des tours, des châteaux et des citadelles imprenables.

C'est aussi un excellent militaire : il met à sac les citadelles ennemies et les vainc facilement. Il détruit les pensées et les désirs des ennemis.

Quand il est invoqué lors de rituels avec sacrifices, il aime beaucoup spolier les invocateurs.

Il donne d'excellents familiers et peut réunir très rapidement tous les artificiers du monde.

Il est issu des croyances de la goétie, cette science qui invoque les démons.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Malphas

https://en.wikipedia.org/wiki/Malphas

Translated in English:

In the hellish world, he has the rank of great president of the Underworld. He is the second of Satan

It most often appears in the form of a crow and sometimes in a human form with a hoarse voice.

The Lemegeton ranks him thirty-ninth in the demon hierarchy. The Pseudomonarchia daemonum ranks it thirty-second.

He houses and commands forty legions of demons.

He is a first-rate entrepreneur: he knows how to find the right materials and the right workers and builds towers, castles, and impregnable citadels.

He is also an excellent soldier: he sacks enemy citadels and easily defeats them. It destroys the thoughts and desires of enemies.

When invoked during rituals with sacrifices, he likes to despoil summoners.

It gives excellent pets and can bring together all the fireworks in the world very quickly.

It comes from the beliefs of goety, the science that invokes demons.

Sources:

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

https://fr.wikipedia.org/wiki/Malphas

https://en.wikipedia.org/wiki/Malphas

source : http://trin-sites-pub.trin.cam.ac.uk/manuscripts/O_8_29/manuscript.php?fullpage=1&startingpage=1

Le Livre des Conjuracions est écrit à la suite du Livre des esperitz sur le même manuscrit. Ils sont du même auteur.

C'est la méthode du Livre des esperitz pour mettre en pratique les rituels d'invocation.

Il est tiré de l'ouvrage Liber consecrationum datant du quinzième siècle.

Source :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_des_esperitz

Translated into English: 

The Book of Conjuracions is written following the Book of Esperitz on the same manuscript.

They are from the same author. It is the method of the Book of Esperitz to practice the rituals of invocation.

It is taken from the book Liber consecrationum dating from the fifteenth century.

Source:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_des_esperitz

source : http://trin-sites-pub.trin.cam.ac.uk/manuscripts/O_8_29/manuscript.php?fullpage=1&startingpage=1

Le Livre des esperitz est un traité de démonologie français. Il date du seizième siècle et c'est le plus ancien dans son genre. Il contient des idées, des traditions et des éléments de travaux remontant jusqu'au treizième siècle. 

Le premier paragraphe indique au lecteur que que le Livre de esperitz a été dicté à Salomon pour empêcher la malice démoniaque de régner sur Terre.

Le deuxième paragraphe introduit le classement des démons.

Les trois démons supérieurs Lucifer, Belzebuth et Satan sont presentés avec plétoire de détails. Puis viennent les démons/rois des quatre points cardinaux, Orient ou Oriens, Poymon ou Paymon, Amoymon ou Amaymon et Equi ou Egyn.

Chaque démon a son paragraphe dans l'ordre hiérachique : sept rois, huit princes, douze ducs, dix marquis, deux comtes et un grand seigneur, quarante-six démons en tout.

Dans le manuscrit orignal, du même auteur, à la suite du Livre des esperitz, se trouve le Livre des Conjurations.

Le contenu du Livre des esperitz est une présentation de la goétie, cette science occulte permettant l'invocation de démons.

Le Lemegeton et le Pseudomonarchia Daemonum reprennent pratiquement intégralement les noms et les fonctions des démons.

Sources :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_des_esperitz

https://en.wikipedia.org/wiki/Livre_des_Esperitz

Translated into English:

The Book of Esperitz is a treatise on French demonology. It dates from the sixteenth century and is the oldest of its kind. It contains ideas, traditions, and elements of works dating back to the thirteenth century.

The first paragraph tells the reader that the Book of Esperitz was dictated to Solomon to prevent demonic malice from reigning on Earth.

The second paragraph introduces the classification of demons.

The three superior demons Lucifer, Belzebuth, and Satan are presented with a plethora of details. Then come the demons/kings of the four cardinal points, Orient or Oriens, Poymon or Paymon, Amoymon or Amaymon, and Equi or Egyn.

Each demon has its paragraph in hierarchical order: seven kings, eight princes, twelve dukes, ten marquis, two counts, and a great lord, forty-six demons in all.

In the original manuscript, by the same author, following the Book of Esperitz, is the Book of Conjuracions.

The content of the Book of Esperitz is a presentation of goety, this occult science allowing the invocation of demons.

The Lemegeton and the Pseudomonarchia Daemonum take almost entirely the names and functions of the demons.

Sources:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_des_esperitz

https://en.wikipedia.org/wiki/Livre_des_Esperitz

Illustration de Louis Le Breton pour le Dictionnaire infernal

Xaphan est un démon très intelligent et très inventif mais il a rejoint les démons de second ordre.

Son emblème est un soufflet.

Il porte aussi les noms de Xazam et de Guzafan.

Au paradis, il avait déjà été remarqué pour son intelligence et son ingéniosité.

Au moment de la rébellion de Lucifer au ciel, Xaphan proposa aux renégats d'y mettre le feu. Son intelligence fut bien accueillie dans les rangs lucifériennes. Xaphan fut banni et précipité aux Enfers avec le autres.

Aujourd'hui, il souffle sur la braise des fourneaux des Enfers avec sa bouche et ses mains.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

https://en.wikipedia.org/wiki/Xaphan

https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionnaire_infernal/6e_%C3%A9d.,_1863/Xaphan

Translated into English:

Xaphan is a very intelligent and inventive demon, but he has joined second-rate demons.

Its emblem is a bellows.

He also bears the names of Xazam and Guzafan.

In heaven, he had already been noticed for his intelligence and ingenuity.

At the time of Lucifer's rebellion in heaven, Xaphan proposed to the renegades to set it on fire. His intelligence was welcomed in the Luciferian ranks. Xaphan was banished and rushed to Hell with the others.

Today, he blows on the embers of the underworld furnaces with his mouth and his hands.

Sources:

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

https://en.wikipedia.org/wiki/Xaphan

https://fr.wikisource.org/wiki/Dictionary_infernal/6e_%C3%A9d.,_1863/Xaphan

Le Pseudomonarchia Daemonum ou Pseudomonarchie des démons a été écrit par Johann Meyer ou Jean Wier ou Johannes Wier ou Iaonnes Wierus ou Piscinarius (1515-1588), médecin allemand, occultiste, démonologue et physicien. Il l'avait inséré comme appendice de la cinquième édition de son De praestigiis daemonum, en 1577. 

En 1580, le Pseudomonarchia Daemonum est condamné d'un point de vue juridique par le juriste français Jean Bodin (1529-1596) dans son livre Démonomanie des Sorciers. Il est un contre-pied du Malleus Maleficarum d'Heinrich datant de 1487.

Le Pseudomonarchia Daemonum est inspiré ou tiré de plusieurs ouvrages anciens dont le Livre des esperitz ou Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto, Salomonis de principibus et regibus daemoniorum.

Soixante-neuf démons sont décrits en détaillant leur aspect physique, leurs fonctions, leur origine et leurs légions. Une vingtaine d'entre eux sont des anges déchus ayant suivi Lucifer. Ils appartenaient à l'un des neuf ordres angéliques et espèrent pouvoir réintégrer le paradis à la fin de leur peine.

L'ouvrage a été amputé de certaines pages au fil des éditions. Il manque donc des précisions quant à Satan, Belzébuth, Lucifer et Oriens, démon d'un point cardinal. Certaines versions ne comportent que soixante-huit démons : les démons Pucel et Fucas se sont vus attribuer le même numéro 38 suite à une erreur de typographie. Les soixante-neuf démons présents dans cet ouvrage n'ont pas de sceaux.

Son contenu se retrouve en grande partie dans le Lemegeton avec quelques petites différences dans la présentation des démons.

Voici ce qu'en dit Jacques Collin du Plancy dans son Dictionnaire Infernal : ''Le Pseudomonarchia Daemonum est un traité curieux de la fausse monarchie de Satan.''

Sources :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudomonarchia_daemonum

https://en.wikipedia.org/wiki/Pseudomonarchia_Daemonum

Translated into English:

The Pseudomonarchia Daemonum or False Monarchy of Demons was written by Johann Meyer or Jean Wier or Johannes Wier or Iaonnes Wierus or Piscinarius (1515-1588), German doctor, occultist, demonologist and physicist. He had inserted it as an appendix to the fifth edition of his De praestigiis daemonum, in 1577.

In 1580, the Pseudomonarchia Daemonum was condemned from a legal point of view by the French jurist Jean Bodin (1529-1596) in his book Démonomanie des Sorciers. It is a cross leg of the Malleus Maleficarum by Heinrich dating from 1487.

The Pseudomonarchia Daemonum is inspired or taken from several ancient works including the Book of Esperitz or Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto, Salomonis de principibus and regibus daemoniorum.

Sixty-nine demons are described by detailing their physical appearance, their functions, their origin, and their legions. Twenty of them are fallen angels who followed Lucifer. They belonged to one of the nine angelic orders and hope to be able to return to paradise at the end of their sentence.

The work has been cut from certain pages throughout the editions. It, therefore, lacks details as to Satan, Beelzebub, Lucifer, and Oriens, a demon of a cardinal point. Some versions contain only sixty-eight demons: the demons Pucel and Fucas have been assigned the same number 38 due to a typographical error. The sixty-nine demons in this book have no seals.

Its content is largely found in the Lemegeton with some small differences in the presentation of the demons.

Here is what Jacques Collin du Plancy says in his Infernal Dictionary: '' The Pseudomonarchia Daemonum is a curious treatise on the false monarchy of Satan. ''

Sources:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pseudomonarchia_daemonum

https://en.wikipedia.org/wiki/Pseudomonarchia_Daemonum

source : http://causes.centerblog.net/94-phenomene-zozo

Zozo est toujours accompagné de deux autres démons, Mimi et Crapoulet.

En 1816, Zozo posséda une jeune fille du bourg de Teilly en Picardie. Il la faisait mettre à quatre pattes et tirait par derrière. Il finit par partir suite à un exorcisme dans une église. En partant, il cassa un des vitraux du saint bâtiment.

C'est un démon farceur par excellence, d'où son surnom Zozo le clown, il faut mieux éviter de l'invoquer.

Il a été cité et invoqué plusieurs fois dans des épisodes de Ghost Adventures. L'épisode 3 de la saison 10 lui est entièrement consacré. Suite à une séance de planche oui-ja, une maison d'Oklahoma City, dans l'état du même nom, a été hantée par Zozo. Darren Wayne Evans, son propriétaire et son ex-femme, ont du quitter les lieux.

Un film est sorti en 2012 intitulé I am Zozo dans lequel apparaît Darren Evans dans son propre rôle. Darren Wayne Evans se dit démonologue spécialisé dans Zozo suite à sa possession par ce même démon.

Sources :

Dictionnaire infernal de Jacques Collin de Plancy

Ghost Adventures, saison 10, épisode 3

https://fr.wiktionary.org/wiki/Zozo

https://darrenevansparanormal.blogspot.com/

Translated into English:

Zozo is always accompanied by two other demons, Mimi and Crapoulet.

In 1816, Zozo owned a young girl from the village of Teilly in Picardy. He had her on all fours and pulled from behind. He ends up leaving after an exorcism in a church. As he left, he broke one of the stained glass windows in the holy building.

It is a joker demon par excellence, hence its nickname Zozo the clown, it is better to avoid invoking it.

He has been cited and invoked several times in episodes of Ghost Adventures. Episode 3 of season 10 is entirely dedicated to him. Following an Ouija Board session, an Oklahoma City house in the state of the same name was haunted by Zozo. Darren Wayne Evans, its owner, and his ex-wife had to leave the premises.

A film was released in 2012 titled I am Zozo in which Darren Evans appears in his own role. Darren Wayne Evans calls himself a demonologist specializing in Zozo following his possession by this same demon.

Sources:

Infernal Dictionary by Jacques Collin de Plancy

Ghost Adventures, season 10, episode 3

https://fr.wiktionary.org/wiki/Zozo

https://darrenevansparanormal.blogspot.com/